36 . قرأ الحجازيون وابن عامر « لأجدنّ خيرا منهما » بميم بعد الهاء على التثنية « 1 » . 38 . قرأ أبو جعفر والشاميّ ورويس « لكنّا هو الله ربّي » بإثبات ألف وصلا ، واتفقوا على إثباتها وقفا « 2 » . 43 . قرأ حمزة والكسائيّ وخلف « ولم يكن له فئة » بالياء مذكرا « 3 » . 44 . وقرءوا « هنالك الولاية » بكسر الواو « 4 » وقد ذكر « 5 » . قرأ أبو عمرو والكسائيّ « الحقّ » برفع القاف ، الباقون بالجر « 6 » . قرأ الكوفيون إلّا الكسائيّ « عقبا » بسكون القاف ، الباقون بالضم « 7 » . 45 . « الرّيح » ذكر في البقرة « 8 » . 47 . قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو « ويوم تسيّر » « 9 » بتاء التأنيث بدل النون وفتح الياء . « الجبال » بالرفع « 10 » .

--> ( 1 ) الباقون بحذف الميم على الإفراد ( ينظر : السبعة / 390 ، والتيسير / 143 ، والمبهج / ق 100 ، والنشر 2 / 310 ) . ( 2 ) الباقون بغير ألف ( ينظر : السبعة / 391 ، والبديع / 306 ، والنشر 2 / 311 ، والإتحاف / 290 ) . ( 3 ) الباقون بالتاء مؤنثا ( ينظر : السبعة / 392 ، والتيسير / 143 ، والنشر 2 / 311 ، وأضواء البيان 4 / 106 ) . ( 4 ) الباقون بفتح الواو ( ينظر : السبعة / 392 ، والتيسير / 143 ، والنشر 2 / 277 ، وأضواء البيان 4 / 106 ) . ( 5 ) ينظر : الكنز / 430 . ( 6 ) السبعة / 392 ، والمبسوط / 278 ، والتيسير / 143 ، والنشر 2 / 311 . ( 7 ) السبعة / 392 ، والمبسوط / 278 ، والتيسير / 143 ، والنشر 2 / 311 . ( 8 ) الكنز / 355 . ( 9 ) بعدها في س : الجبال . ( 10 ) الباقون بالنون المضمومة والياء المكسورة مع نصب ( الجبال ) ينظر : السبعة / 393 ، والتيسير / 144 ، والإرشاد / 418 ، والنشر 2 / 311 ) .